Free download رحلات فارتيما ê PDF eBook or Kindle ePUB free

Free read رحلات فارتيما

Free download رحلات فارتيما ê PDF, eBook or Kindle ePUB free ð رحلات فارتيما الحاج يونس المصري by Ludovico di Varthema رحلات فارتيما أو لودفيغو دي فارتيما، هي للرحالة أو المستشرق البرتغالي فارتيما، الذ?رتيما في العالم الإسلامي ست سنوات، ويصف د عبدالرحمن الشيخ هذه الرحلات بـ”الجناح البري لجهود البرتغاليين في اكتشاف الطرق المؤدية إلى ثروات الشرق عامة، والهند خاصة، وجهودهم كذلك لتطويق العالم فارتيما lelacom تحميل تحميل كتاب رحلات فارتيما pdf لـ الحاج يونس المصري – pdf كتاب رحلات فارتيما كتاب عنوان الكتاب رحلات فارتيما المؤلف الحاج يونس المصري المترجم المحقق عبد الرحمن عبد الله الشيخ الناشر الهيئة المصرية فارتيما طليعة محاولات احتلال مكة IslamOnline اسلام اون وفي رحلة أخرى زار فارتيما بلاد فارس، وخراسان، وبلاد ما وراء النهر، واتسعت رحلاته لتشمل الهند التي زارها عدة مرات، واستطلع أحوالها السياسية والاجتماعية والاقتصادية، وقد تقمص في الهند شخصية الحاج يونس العجمي “الفارسي” ثم زار سيلان وأبحر شرقاً إلى بلاد الملايو، وعاد إلى فارتيما طليعة محاولات احتلال مكة فارتيما طليعة محاولات احتلال مكة السبت محرم ﻫ م أحدث الأخبار مفتي سلطنة عُمان الشيخ أحمد الخليلي يبدي تعجبه من “هؤلاء المسلمين” في تغريدة لاقت تفاعلا واسعا; الصين معسكرات للإيغور تحبس مسلمين وتكبلهم روايات دعاء عبد الرحمن حكاية حبيبة pdf تحميل تفسير الآية إلى من سورة الصافات تفسير القرطبي تفسير الآية إلى من سورة الصافات تفسير القرطبي تحميل الكتاب رحلات فارتيما الحج يونس المصرىُ The travels of ludovico di varthema in egypt الشيخ، عبد الرحمن عبد الله تحميل الرحلات الغربية إلى شبه الجزيرة العربية – الجزل – ترك تفاصيل رحلته في كتاب باللغة الإيطالية، ترجم لاحقا إلى اللغة العربية، انظر رحلات فارتيما، الحاج يونس المصري، ترجمة، عبدالرحمن الشيخ، الهيئة المصرية العامة للكتاب، م Marco Eric Yemen مستشرقون ومهتدون في مشهد الحج الأعظم – إضاءات رحلات فارتيما الحاج يونس المصري، ترجمة وتعليق عبد الرحمن الشيخ ص الهيئة المصرية العامة للكتاب – القاهرة، م رحلات فار?. Cet ouvrage écrit au tout début du seizième siècle en italien et publié à Rome sous le titre de Itinéraire de Ludovica Varthema originaire de Bologne en Egypte en Syrie en Arabie Déserte et Heureuse en Perse en Inde et en Ethiopie Religion mode de vie et coutumes de toutes ces provinces offre une relation pittoresue et pleine d'anecdotes d'un italien parti en Egypte se faire mameluk puis après avoir appris la langue mauresue se lancer dans l'accompagnement et la défense d'un convoi de pèlerinage pour la Mecue contre les attaues de pillards du désert La vaillance des Mamluk a raison de l'esprit de rapine de ces couins ui fondent faire du butin sur de paisibles voyageursIl part de Damas le 8 avril 1503 arrive à La Mecue le 18 mai de la même année De là il uitte les Mameluks pour le port de Jeddah sur la mer rouge afin de partir vers la Perse mais à Aden il est arrêté sous prétexte d'être un espion à la solde des Portugais Il a la présence d'esprit de simuler la folie une femme arabe l'épouse du sultan d'Aden tombe follement amoureuse de lui et parvient à l'aider à être élargi ce ui lui permet de partir en bateau comme prévu Une tempête le déroute temporairement vers l'Afriue le contraignant à rester uelues jours sur la côte éthiopienneAyant finalement atteint Ormuz il rejoint la Perse par la terre allant jusu'à Chiraz et Samarkand Dans cette première ville il se lie à un marchand persan Cozazionor leuel sera dorénavant son compagnon de voyege et avec leuel il revient à Ormuz Ils se rendent alors vers les Indes à Goa puis Calicut Varthema s'étend longuement sur cette partie de l'Inde en particulier sur la religion et les coutumes de ce pays ue les Portugais de Vasco de Gama avaient découvert lors de leur premier voyage en 1497 1499 Illustration de l'édition allemande représentant une divinité hindouEnsuite Varthema part vers la Birmanie après avoir traversé le golfe du Bengale y rencontre des marchands chrétiens sujets du Grand Khan de Cathay c'est à dire des Chinois puis s'embarue avec eux vers Malacca Sumatra puis les îles des Moluues Ils reviennent vers l'Ouest par Bornéo et Java les chinois débaruent à Malacca pour rejoindre leur pays tandis ue Varthema et Cogiazonor continuent vers l'Inde jusu'à CalicutA Calicut les Portugais installent des forts et des garnisons Varthema les rejoins se rend utile en leur fournissant renseignements et services Il participe à une haletante bataille navale devant Cannanore du côté des Portugais et la victoire remportée il reçoit du vice roi la distinction de chevalier Il rentre alors en Europe avec les Portugais en contournant l'Afriue par le Mozambiue le Cap de Bonne Espérance l'île de Sainte Hélène les Açores et enfin Lisbonne où il est reçu par le roi du Portugal avant de rentrer à RomeComme tous les ouvrages de cette collection celui ci à le mérite d'être accompagné d'un très excellent appareil critiue fourni et complet auuel on reprochera seulement d'être rejeté à la fin Les uelues illustrations tirées de l'édition allemande sont purement illustrative

Ludovico di Varthema ´ 5 Download

?يما الحاج يونس المصري، ترجمة وتعليق عبد الرحمن الشيخ ص، تنكروا بأزياء وأسماء إسلامية قصص رحالة أوروبيين أدوا تحت مسمى الحاج يونس المصري أو يونس المملوك المصري، قدّم الرحالة الإيطالي لودوفيكو دي فارتيما نفسه إلى سكان الحجاز، بعد أن وصلها عبر قافلة حج دمشقية استطاع مرافقتها والعمل كحارس مملوكي ضمن حراسها، بالرشوة تنكروا بأزياء وأسماء إسلامية قصص رحالة أوروبيين أدوا وتُعَدّ رحلة فارتيما – واحدة من رحلات عدة قام بها مستشرقون ورحالة غربيون للأراضي المقدسة الإسلامية لأهداف استخبارية وتجسسية، فقدموا وصفاً لها من جميع النواحي الاجتماعية والسياسية والاقتصادية مستشرقين بين صفوف الحجيج كيف وصفوا رحلتهم؟ ساسة بوست يعتبر الإيطالي فارتيما أول مستشرق وثق ذهابه إلى مكة المكرمة للحج، وكانت نقطة البداية لرحلته من مدينة دمشق في عام ، عندما ادعى أنه أحد الجنود المماليك المعتنقين للإسلام، وانتحل اسم الحاج يونس المصري، ووصف مكة في مجلة فكر الثقافية هل فارتيما أول حاج أوروبي إلى مكة المكرمة؟ هل فارتيما أول حاج أوروبي إلى مكة المكرمة؟ ليوا في كتابات الرحالة الغربيين; العلاج بالكي عند البدو كما رصده الرحالة الغربيون; رحلات الصيد في الجزيرة العربية بعيون الرحالة الغربيين مستشرقون ومهتدون في مشهد الحج الأعظم – إضاءات رحلات فارتيما الحاج يونس المصري، ترجمة وتعليق عبد الرحمن الشيخ ص، ; خالد الطويلي مقال بعنوان الحج والحجاج في كتب المستشرقين، مجلة المعرفة – ديسمبر م ; رفبودلي الرسول، ترجمة محمد محمد فرج و عبد الحميد السحّار رحلات الحج في كتب العلماء والادباء والمستشرقين أحمد بن ومن أعجب ما قرأته في رحلات الحج أنَّ المصلين في الحرم كانوا يؤمِّنون بصوت خافت على دعاء الخطيب للخليفة أو لأمير مكة وللإيطالي فارتيما رحلة في القرن العاشر الهجري؛ حيث دخل مكة باسم يونس العجمي وكان جاسوساً لصالح البر. Italian of Bologna Lodovico V made me recall Fernão Mendes Pinto for the vastness of his travelling; also because little is known about them both Lodovico was granted Portuguese knighthood of the Order of Christ and had the privilege to kiss Portugal king's hand at the end of his voyages Times were so ferocious rage full 16th Century Portugal's Empire was expanding and consolidating positions of power trade in Africa Asia and the Far East Christianity had its agenda too Meanwhile in Bologna a man dreams about seeing the world through his “own eyes”; he wants to describe different populations and religions their costumesand to see the fauna and flora of different climates and latitudes; he’s a Christian man named Lodovico VHe had “an insatiable desire to becoming acuainted with foreign countries” He was not inclined to studymuch less to books Some called him VARTOMANUS and ualified him as a “gentil homme Bolonais et patrice Romain” For the merit of his travels and military services he was conferred the honor of knight by Portuguese Viceroy Dom Francisco de Almeida after the battle of Ponani His book was first published in 1510 although not specified whether in Toscana language Bolognese or even Venetian; scholars say his narrative was “truthful” his style “simplistic” a “uaint and dry style” There was a 1511 Latin edition; other European languages editions followed He dedicates his travels book to a lady the countess of Albi and duchess of Tagliacoso to whom he wishes “good health” No it’s not his intention to reach Heaven “heaven to the shoulders of Atlas and Hercules”; to him will suffice “some portion” of the earth globe What a chunk it turned out to be travels which involved Africa Asia and beyond Those travels were hard times; he had to endure “hunger and thirstwar and imprisonment” This is the abbreviated itinerary names as the original he followed from years 1503 1508 he left Europe by the end of 1502; proceeded to Alexandria and Cairo Egypt then sailed to Syria passing by Beyrut and Allepo and Damascus By this time he had learned some collouial Arabic and changed his name to Yunas Some criticized the fact as not morally correct In the Middle East V visited some biblical spots namely Sodom and Gomorrah barren and deserted places which made him write “verily the Scriptures do not lie” Next ElMedinah to visit the tomb of the prophet Muhammad and his companions ; here some superstitions are approached like the one saying that the tomb is hanging in the air Some old men asking V whether he’s seen the “lights” coming out of the sepulcher Since V didn’t see them the old men concluded that his faith was not “well confined” V will always be recalled as the “first European on record “ to visit Islam’s holy places” Ah the old men had called V and his companions dogssons of dogsThe voyage went further to Mecca where he witnessed the wars being waged against the Portuguese “large mortars to be used against the infidel Portuguese” Ludovico describes two fabulous live animals now extinguished for sure the unicorns; they present a stag face and a unicorn V concludes that this “monster” must be a “fierce animal” Now down the Red Sea V dedicates a chapter explaining why the sea is not navigable because so many rocks and isles sailing should be made only by day light He’s seen the blacks Moors ”those were of Prester John” He was cast into prisonV dedicates some chapters to a time he got imprisoned but got the favors of a ueen of dark skin she thought man was created white; though in chains she provided him food over the nightsand she lamented not having the white skin of V; V got suspicious maybe she wanted to make him a slaveIt was a time when he faked being mad as a way out Indeed the Sultan’s women shouted loud “madman”and dozens of children threw stones at him For some times he had to affirm he’s a Mameluk a renegade ChristianAdenhe took again refuge in a mosue under the pretense of “sickness” Travel to Indiavia Persian Gulf Zailaisland of Diu Julfâr occupied by the Portuguese as a pearls fishery postHormuz would be captured by the Portuguese under Albuuerue in 1508; in 1662 the Portuguese were expelled by the Persians helped by a British fleet HeratShirâzIndia Cambay The Portuguese had already arrived 3 years before to Goa V describes those Nestorians with some rituals diverse from the church of Rome also called Christians of St Thomas India marvels V for its warskings and palaces currencies flora and fauna He dedicates several chapters to the description of serpents and other animalsand plants spices fruitsand the “most fruitful tree in the world” “tenga” Portuguese captain Lorenzo de Brito claims“we fought with these dogs” You may guess Portuguese Captain Tristão da Cunha becomes V’s sponsor Sumatra; JavaMallaca a subject of the Kingdom of Siam PulicatBadan whose inhabitants are called “pagans” Time to return home V is travelling with the Portuguese now towards Ethiopia and Mozambiue Cape Good HopeAzoresthe fruitful isle Lisbon one of the “noble” cities he had seen Since the king was not in Lisbon he crossed the river to the other side Almada; there the king authenticated by signature his “diploma” as a Portuguese knight Nowback to HomeRome

characters ð PDF, eBook or Kindle ePUB free ´ Ludovico di Varthema

رحلات فارتيمارحلات فارتيما الحاج يونس المصري by Ludovico di Varthema رحلات فارتيما أو لودفيغو دي فارتيما، هي للرحالة أو المستشرق البرتغالي فارتيما، الذي زار عالم الشرق الأدنى في الفترة ما بين إلى إلى هـ، في ظل خفوت شمس الدولة المملوكية وسقوطها، وهي المرحلة التي كانت تواجه فيه دولة المماليك عدة تحديات خارجية خطيرة بما فيها التحدي تحميل كتاب رحلات فارتيما pdf لـ الحاج يونس المصري مكتبة رحلة فارتيما، أو الحاج يونس كما سمى نفسه حول العالم، هي الجناح البري – ان صح هذا التعبير – لجهود البرتغاليين في اكتشاف الطرق المؤدية إلى ثروات الشرق عامة، والهند خاصة، وجهودهم كذلك لتطويق العالم الإسلامي، استمرارا لما كانوا يسمونه حرب الاسترداد رحلات فارتيما لـ الحاج يونس المصري Noor Book For Rate رحلات فارتيما لـ الحاج يونس المصري Report the book Report Type Report Details Report Search for a book Search Upload Book Book Categories Authors of books Book uotes Book Reviews Educated community Upload Book Close تحميل كتاب رحلات فارتيما pdf لـ الحاج يونس المصري تحميل كتاب – تحميل كتاب رحلات فارتيما pdf لـ الحاج يونس المصري pdf كتاب رحلات فارتيما كتاب عنوان الكتاب رحلات فارتيما المؤلف الحاج يونس المصري المترجم المحقق عبد الرحمن عبد الله الشيخ الناشر الهيئة المصرية العامة رحلات فارتيما لـ الحاج يونس المصري مكتبة نور لتحميل رحلات فارتيما ل الحاج يونس المصري الملكية الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفين PDF Free Download ↠ رحلات فارتيما الحاج يونس المصري Title PDF Free Download ↠ رحلات فارتيما الحاج يونس المصري by Ludovico di Varthema عبد الرحمن عبد الله الشيخ Posted by Ludovico di Varthema عبد الرحمن عبد الله الشيخ Published T رحلة فارتيما الى اليمن م Free Download Borrow رحلات فارتيمابلاد العربية السعيدة مأرشيف اليمنyemenarchivecom An icon used to represent a menu that can be toggled by interacting with this icon فارتيما طليعة محاولات احتلال مكة استغرقت رحلات ف?. تحديث إضافة صورة جميلة عثرت عليها للحرم المكي قريبا من وقت الرحلة في منتصف القرن السادس عشر ارتحل لودفيغو دي فارتيما بتكليف من ملك البرتغال في بدايات القرن السادس عشر في رحلة طويلة، مر بها في مصر ثم دمشق ثم المدينة المنورة فمكة المكرمة، ثم اليمن و عمان ثم الهند حتى أنه يعتقد وصوله لاستراليا، ثم قفل راجعا مارا بإفريقيا و هكذا إلى أن عاد لبلاده بعد سبع سنين من الترحال0المميز في هذه الرحلة عن سواها كما قرأت في إحدى المقالات كون فارتيما أول مستشرق يصل مكة المكرمة حيث انطلق في عام 1503 من دمشق إليها و ادعى كونه أحد المماليك المعتنقين للإسلام حتى يتمكن من الذهاب و بذلك استطاع أن يرتحل في رحلة الحج و يصل لمكة و يصف الطريق و الرحلة كما يصف المدينة المنورة0و نظرا لكون الرحلة قديمة قبل أن تنشط موجة الرحلات الاستشراقية فيما بعد و قبل ازدهار علم الاستشراق بالعموم و قبل ظهور النزعة الرومانسية الشرقية، حيث كانت مرحلة الجهل بالشرق هي السائدة حينها، فقد كنت متشوقة لقراءتها و لذلك لم يكن مفاجئا وجود غمز و لمز و شتم و كراهية و جهل بعقائد المسلمين الوثنية كما كان يظنها، و إن كان يذكر أيضا بعض الخرافات التي كانت منتشرة حول هذه البلاد قبل زيارتها و كيف بددها الواقع حين رآه و لكني أعترف بأني تفاجأت بأسلوبه الذي لم يخلُ من متعة في الوصف و استمتاع بالرحلة و إمتاع لقارئه، و لذلك تلقفت بنهم وصفه الجميل لبعض المدن التي مر بها حتى وددت أن أكون فيها و سأنقل مقتطفات أعجبتني من وصفه لدمشق و مكة المكرمة 0ليس من الممكن حقيقة أن أصف جمال دمشق و امتيازها، تلك المدينة التي مكثت فيها بضعة أشهر لأتعلم اللغة العربية0و في دمشق، تجد وفرة هائلة في الغلال و اللحوم، و المنطقة كلها زاخرة بالفاكهة التي لم أر لها مثيلا من قبل خاصة العنب الطازج، المتوفر في كل المواسم و سأذكر الفاكهة الطيبة و الفاكهة الرديئة التي تنمو هنا فالرمان و السفرجل من الأنواع الطيبة، و اللوز و الزيتون ذو الحب الكبير في غاية الروعة و تنمو هنا الورود الحمراء رائعة الجمال و التي لم يسبق أن رأيت لروعتها مثيلا و يوجد هنا أيضا تفاح و خوخ و كمثرى، إلا أن مذاقها سيء جدا، و يرجع ذلك إلى أن دمشق تكثر فيها المياه، فالقنوات تجري من خلال المدينة و غالب مساكنها بها نوافير جميلة من الفسيفساء، و المنازل الدمشقية قذرة من الخارج، إلا أنها جميلة جدا من الداخل، كما أنها مزينة بأعمال رائعة من المرمر و الرخام السماقي0إن النسوة في دمشق يجئن و يرحن و قد ارتدين أثوابا حريرية جميلة فوقها عباءات صوفية بيضاء رقيقة و لامعة كأنها حرير، كما أنهن جميعا يلبسن صنادل بيضا أو أحذية حمراء أو أرجوانية و يضعن حليا كثيرات حول رؤوسهن و معاصمهن و في آذانهن و عندما تتزوج الواحدة منهن و لا يكون ذلك إلا برغبتهن و مشيئتهن فإنها لا ترغب في البقاء مع زوجها مدة طويلة لذا فهي تذهب للقاضي طالبة الطلاق و بعد أن يتم لها ما تشاء تتزوج بعلا آخر، و يتزوج زوجها السابق بامرأة أخرى0لا ننسى أن ما لفت نظره بالأمر هو كون الطلاق في تلك الفترة كان محرما في أوروبا 0و في دمشق جبن طازج و طيب بوفرة، و إذا أردت أن تشتري حليبا فثمة أربعون أو خمسون من الماعز يمر بها راعيها عبر طرقات المدينة كل صباح و يقوم الراعي بإحضار بعض الماعز إلى غرفتك حتى و لو كنت تسكن في الطابق الثالث، ثم يقوم بحلبها في حضورك وفقا للكمية التي تريدها في إناء معدني جميل0و هذه الطريقة في بيع الحليب كانت حاضرة في دمشق حتى وقت قريب كما حدثتني أمي0سنتحدث الآن عن مكة ذات الشرف الباهر ما هي؟ و ما وضعها؟ و من يحكمها؟ إنها مدينة رائعة الجمال قد أحسن بناؤها و تضم حوالي 6000 أسرة و منازلها جيدة تماما، كمنازلنا في إيطاليا ففي وسط مكة يوجد معبد جميل جدا يشبه الكولوزيوم في روما إلا أنه غير مبني بالحجارة الضخام، و إنما من طوب أحمر و له تسعون بابا أو مئة باب، ذوات أقواس و عند دخولنا ذلك المعبد انحدرنا عشر درجات أو اثنتي عشرة درجة، و حول هذا المدخل كان يجلس باعة يبيعون الجواهر و لا شيء غير الجواهر و عندما ننزل الدرجات المذكورة تجد كل أنحاء هذا المسجد و كل شيء حتى الجدران مغطاة بالذهب و تحت أقواس المجلس يجلس حوالي 4000 أو 5000 إنسان، رجالا و نساء، يبيعون مختلف أنواع المواد العطرية